从长庆关到宁州城，义渠国的风景尽显于眼前。
与秦国正好相反，义渠国注重世家而轻普通百姓，进入宁州城这是一个人口不到一万的小县城，街上百姓都穿着破旧的锦衣，很少看到穿精布与麻布的人。
在义渠国，只有世家子弟才能穿戴锦衣玉佩，普通百姓都是衣不遮体、食不果腹，一些世家旁支很远的人为了享受更多的权利，都是挂在世家门下不愿分户出去，时间长了所有世家人数越来越多，普通百姓比例越来越少。
宁州城内很多世家子弟其实干的都是普通百姓的工作，只不过他们穿着破旧的锦衣只是为了向别人表述自己的世家身份而已，华凯在这里还看到不少草原牧民模样的农奴，他们是社会最底层的人。
义渠国之所以强大，是因为他们拥有近百万世家人口，这些人虽然很多都为国家做不出什么贡献，但是在国家遇到危难的时候，他们总能成为第一个为了国家去拼命的人。
至于义渠国与秦国政策与习俗，世人多是赞扬义渠国而贬低秦国，因为义渠国如此才能出现更多的新思想、新文化，义渠国世家喜爱研究钟鼓乐章，整个国家显得更加繁荣。
华凯以两世人的眼光看这两个国家，明显秦国发展潜力更加强大，他作为天下第一大国，即使土地面积是他四倍多的楚国，也没有什么异议，可华凯知道秦国本身问题并不比义渠国小。
秦国是在周围列强的压迫下把武力当成国家发展的唯一目标，这样看起来很不错，但是当有一天他发现这个国家光靠武力无法长久的时候，再想弥补自身其他短板，恐怕就来不及了。
不再去考虑这些，一个国家的发展与未来或许并不是由这个世界的百姓甚至国君决定的，有时候到了某一种环境，这个国家自然会做出属于它的决择。
义渠国多山，荒蛮野兽数量稀少，基本都是一个世家自建一城或者是一个大庄园，独自对抗荒兽袭击，一般冬季很少会有他人协助。
这里相比于广县城生存压力较小，农田数量多，百姓最起码不怕被饿死，所以城市与村庄密度都要比齐国小很多。
但这里也有不好的地方，荒蛮野兽稀少，树林少，灵木数量比齐国少了几十倍，武器、木器家具要比齐国稀少的多。
各地有各地不同的生活方式，华凯在义渠国领略了不同的风俗文化，他一路向北越是接近北国小月氏，就看到帐篷数量越来越多，义渠国可是主要以游牧为主，北部草原各国各部落，可都是以义渠国为主的，因此这么多年秦国耗尽无数兵力与粮草，也无法拿下义渠国寸许土地。
五月十三日，华凯经过十多天的长途跋涉，从魏国的安邑城一路6000里，终于来到义渠国北部的小月氏国。
小月氏国就如同中原的县城小国一样，只是一个大型部落人口十多万，它依附于西北的大月氏国，其主要作用还是给义渠国与大月氏国做缓冲。
进入小月氏国后草地就开始变得荒芜起来，路上再看不到一片树林阳光照在脸上火辣辣的。
他们三人开始早晨与傍晚赶路，广阔的大草原全部都变成平整的草地，一天他们就能走上上千里，两天时间他们穿越小月氏进入匈奴草原西南部的布里亚特部落。
刚进入布里亚特部落华凯就看见有一队草原骑兵向他们三人走过来。华凯可不敢与对方和平去交涉，他们带着两匹神驹七匹宝马，放在中原国家可能世家会顾及脸面与影响力不出手，可是到了草原这些大部落抢夺起来不会有丝毫顾忌。
华凯三人匹马前面奔跑，身后几十名布里亚特骑兵追了一个多小时就不追了，他们可赶不上华凯三人的速度。
从进入布里亚特部落开始一路东行两千多里，他们这才进入察哈尔部落，过了察哈尔部落就是呼韩
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