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三八四 鬼道与神道(1/2)

作者:可怜的懒虫
在之后,六天鬼神合一,可修成北阴酆都大帝之化身,直入大罗金仙或者是先天道君的境界。

酆都大帝之后,若能纳山川之力于一身,可入先天道尊的境界。

若再纳星辰之力入体,即可修成紫微大帝之化身,掌宇宙万象之力,直入准圣的境界。

这两大法术体系,可谓是穷尽姜尘所有的智慧而成,堪称包罗万象,是直证紫微大帝与南极大帝的法门。

除此之外,这两大法术体系,还包含了姜尘心中更大的野望。

那九霄法术体系,乃是为生者所创,上清宫弟子修炼之后,若是有所成就,可入职神霄府,执掌雷霆,一边修炼,一边斩妖除魔积累功德。

而酆都法术体系,是姜尘为死者准备的。修行一道,满是荆棘,处处危机,有三灾九难的说法,稍有不慎便有陨落的风险。

弟子死后,肯定有不甘进入轮回之人。为此,姜尘便创出酆都法术体系,给他们提供另一个选择。

那就是转修鬼道。

没错,酆都法术体系,就是鬼道修炼之法。

有道是万劫阴灵难入圣,说的就是鬼修艰难,难以成就大道。三界之中,阴魂无数,数量一点也不比活人少,但成就气候者,却无一人。

就是那被姜尘斩杀的六大鬼神,说是鬼神,其实也不是鬼,而是强者的元神。

鬼修,实在不成气候,关于鬼修的修炼功法,更是少的可怜。因此,三界并没有鬼道的说法。

而此刻,姜尘创下酆都法术体系的目的,就是为了立下鬼道,为三界无数鬼魂,开辟出一条通天大道。

如此,姜尘就能证得鬼祖果位。到了那时,酆都大帝之位,还不是触手可及,谁能与他相争?

无需布局幽冥界,只要鬼道在手,姜尘登上酆都大帝之位,就是实至名归,就是大势所趋。

挟大势以压人,谁能抗衡?

……

鬼修若有所成,就可成为姜尘的帮手,以维持酆都城的运转,或为判官,或为都司,或为阴帅。

仅是如此还不够,姜尘还有更大的野望,他要以此染指神权。

修炼酆都体系的鬼修,若觉得鬼道艰难,轻易的便能转修神道。

是的,神道,香火神道。

姜尘发现,三界虽有神明,也采集香火,但古怪的是,世间并无香火神道。

何为香火神道?

就是以香火凝神箓,合以天地山川之灵,成就神明之位,或为山神,或为水神,或为城隍……

此道以香火为根基,香火越多,修炼速度也就越快,自然的,实力也就越强。

而三界的神明,虽也借用香火之力,但更多的还是依靠灵气。除此之外,他们的神道符箓,也不是靠香火凝聚的,而是靠天庭的册封。

换而言之,就是此界的神明,都是天庭封的,不是自己修炼出来的。

此界,并无香火神道。

是故,姜尘觉得,这个一个机会,他可以将香火神道创造出来,以完成自己的庞大构想。

香火神道依托于香火之气,对天地灵气的需求,反而没有那么大。这说明,香火神道的出现,非但不会为天地带来压力,反而可以减少天地的压力。

若修士通通改修香火神道,没那么多人吸收天地灵气,天地的压力岂不会大减?

这就是香火神道的功德。

有此好处在,天道就算不支持香火神道,也不会出手打压。

且,香火神道出现之后,姜尘便能在各城各郡设立城隍庙,立下城隍一职。

城隍者,守土禳解之神,保境安民之神,掌管生死之神,监察官民之神。

设立城煌神,使人知
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