看自己了。
没办法，大隋时期的山东士族的地位就是这么的低贱，谁让他们跟错人了，且自以为是的和魄力十足的杨坚为敌呢？
杨坚没有斩尽杀绝，已经够仁义了。
而这些企图在“大兴杨氏”子弟杨文会身上找存在感的山东士族子弟，生怕惹来杨丽华不快，当然不敢“以武会友”了，于是王思春便朝正东方的芙蓉楼拱手一礼，然后理所当然的向杨集说道：“非是吾等不愿以武会友，而是今日乃是公主寿辰，吾等若是动武，岂不大煞风景？素闻公主喜好风雅，以吾之见，还是以文会友为佳。”
杨集冷冷一笑，直接拆穿了他们的用心：“你们自幼接受饱学之士教诲，终日与经义学问为伍，于诗词之道也浸淫十几二十年，料定我文学造诣不如你们，便想以己之长攻敌之短，然后踩着我的脸面沾沾自喜，你们这种做法，不仅无聊、无趣，还很无耻。既如此，何不走出芙蓉园，去找不识文字的贩夫走卒比比？这样的话，更能显示你们的渊博。”
他们这边的对峙，引起隔壁那座凉亭那群人的注意，正所谓物以类聚、人以群分，那边坐着的关陇贵族的子弟，只是这些人在家族中的地位较低，进不了芙蓉楼的领域。
他们对山东士族子弟并不陌生，只因山东士族素来以汉家正统自居，家中没有一件胡服，也没有一张胡凳，他们无论在哪里，衣服、头冠、鞋子、腰带都是古代的样式，这种装束在关中大地显得格外突出。
可是他们也不认识杨集，毕竟大兴城实在太大了，而杨集又没有在贵族子弟出没的平康坊红灯区厮混，所以他们不认识杨集并不稀奇。此时见到这些山东士族的子弟围着一对年轻男女，顿时纷纷走过来围观。
这些人一动，远近的人也都好奇地跟了过来。
王思春被杨集一语点破用心，勉强掩饰着窘意的说道：“杨兄多虑了，吾等只是想与足下以诗佐酒，至于大兴城的贩夫走卒，呵呵，他们不以诗词为长，不说也罢。”
杨集“嗤”地一笑，目光看向脸若涂脂，眼媚似醉的萧颖：“杨某有美在侧，秀色可餐，不需要无聊无趣的诗词佐酒助兴。”
王思春怫然不悦道：“诗词歌赋，怎么就无聊了？”
周围数十位关陇贵族子弟、山东士族子弟环绕，然而统率过千军万马的杨集却丝毫不惧，大剌剌地坐在长凳之上，完全没有起身打招呼的意识，只是面带微笑的说：“字圣仓颉造字，只为记事；而先秦诸圣作文，也是记载当时之事，经过思索，并从中得出诸多发人深省、开启民智的思想学说，这都是实实在在的实用之学、做人至理，经过后人解读、衍化、发扬光大，圣人之学已经影响到每个时代的每个家庭、每个人；成千上万种思想学说的文章是由一个个文字，这才是文字的价值所在。自从楚辞汉赋出来以后，文字就被所谓的辞赋家、诗人玩坏了，从而使字圣所创之字落入了下成，而你等成天吟诗作赋，简直就是助纣为虐。”
“杨兄此言差矣，诗词亦是圣人之学，岂可说是落了下乘。王某曾作咏荷诗一首：‘尽研沷出曳水莲，临风俏展傲亭亭。空枝不蔓擎蓬阙，十八玉子绵长情’。杨兄不认为此诗咏荷能够更增情趣么？”
这些锦衣玉食的世家子平素无所事事，专门聚在一处研究诗词，自负造诣极深，如今见杨集巧言推辞，便认为他不懂诗词，起了退缩之心，所以王思春直接就念上了。
不过他们这些人虽然精擅诗词之道，但却没有曹植七步成诗的本事，所以王思春念的是字斟句酌、反复修改过的旧作。
“杨兄以为王某此诗如何？还请不吝指正。”王思春拱了拱手。
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