并且，众仙都要按时上玉清境朝拜元始友上传 )称他为，主持天界之祖，其身是上古时代开天辟地的圣祖盘古，舍身创世后，所收之徒，遂得正果，是为玉虚宫的主人，众仙之祖，地位极高。
但具体形象的出现却比太上老君要晚。元始天尊，顶负圆光，身披七十二色。
故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩白光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征于天地未形。混沌未开，万物未生之时的和，混沌之时，阴阳未判，的第一大世纪。
故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来，元始天尊受到了上至帝王圣贤，下至民间菩男信女的虔诚崇拜。
道教说法，道教新学术主义派，对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝的阐述。
元始天尊是无极的根源。道是无边无际的、无尽的、无法形象的，道包涵天宇太虚，成就万象，存在于无限之中，存在于人的心里。
道教认为，道是，虚无之系，造化之根，仙尊之本，天地之元，万物以之生，五行以之成。说明宇宙、阴阳、万物都是由“道”产生的。
元始天尊是宇宙诞生的源。宇宙有一个开始，开始以前还曾经有开始，宇宙最初的形态从无到有，在无以前还曾经发生过从无到有。这是人类思维无法逾越的时间观念，是人类知觉的临界点。
道教对现今宇宙起源的阐述。现今宇宙生成之前，虚无之里寂寞无表。无晶无光无经无维。
虚无的本源是道，道产生了物质的基本，道贯通物质的内外，本身就具有无限的创造力，在无限里永恒存在，他是道的基础，绝对的真实，生命之本，自然的灵魂。
元始天尊，乃长生天，元始造物立心，先天始兆。于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万仙开始生于无极之中，时玄景未分，在空洞之际，天光冥远。
浩漫太虚中，物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷纭，先天仙祇飘荡无凭。
万物销铄咸灭。时无极圣众、真仙、佛、祖玄高真，一切不坏法身，遇此劫会，被混沌销铄，渐丧其元神。
如果神形互化，就会永失无存，拔尽本根。万众只有仰靠元始祖尊开创新宇，托付真身。
道教对宇宙形成过程的阐述。道的实现者－元始祖尊怜悯万世苦行，累劫良因的无极圣众。
于是现运神通，摄众圣道，藏于万气祖根里，纳于粟米之中，于无极的收束之中，六电之气翼其真，祖气护养润其神，积七千余劫，太极经咸应度，新的宇宙形成，无极圣众始布满太极。
道教对元始天尊是造物主的阐述。大哉乾元，万物资始，乃统天。他的本体是永恒，不灭不坏。
元始祖尊宏威微妙，化虚无成万象，慈爱有情，运阴阳养万物。万物繁盛，始有盛衰的过程，推陈出新。
因他的演化，宇宙星空方能形成。**之内，五行元素相辅相成，万千世界千姿百态，宇宙的生物，全靠他在天天牧养。
他就是道，就是道教的根，亿万灵性最终的目标，就是回到元始祖尊的源，参与万千世界的共循环。
道教认为！现今宇宙是从无极中收缩后爆炸膨胀中来。光阴如梭，膨胀经过八表之外，渐渐始分。各种物质相斥相吸，逐渐成为奥瀚微妙的太极世界。
道教对什么是现今宇宙的阐述。现今的宇宙在大爆炸以后以临界速度膨胀，经过变化，宇宙内形成了无数的星系，在无穷维度的空间。
现今的宇宙仍在膨胀，无极圣众领悟无限深奥的演化，成为宇宙中时空和物质的主宰。
而他（她）们的力量已经能够渗透无穷的时空，随意构造
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