自己的基因延续才有价值。道德祖尊揭开了文明的篇章，他使人类从个体生存转向社会生存，并使人类的动物原始性规范于社会伦理化。
引导人类走向光明。他是宇宙三大界的奠基者。但是在社会群体里，人与人的动物**在交织、碰撞甚至厮杀着。
弱肉强食，幸福与痛苦并存，人在**斗争中走完人生。在这令人眩目的过程中，团体**的高度冲突随时可能毁灭社会。
为了防止可怕的暴欲产生引发灾难，道德天尊与玉皇携手不同时空，玉皇成立太极界**八表，三界十方，四生六道最高政权，管理太极境的运行，仙、佛、圣，精灵仙的走向。
道德祖尊和祖尊使者，则在世间流传下道德伦理，使人的性**望在道德的旗帜下逐渐聚集起来，将人的**进行社会善恶标准的划分。
对哪些有害社会的思想与行为，采取不同形式的压抑和监控。这样，一个三角形的稳定结构在社会上树立了起来，这就是天理、人情。
道教对玉皇大帝建立、管理六界秩序的阐述。六界秩序建立的形成原因是什么呢？因为一生二、二生三、三生万物。万物于此生育。阴阳相生，万物顺应真常千变万化，成就六界。
六界之中人为万物之灵，人生于宇宙之内，秉天地日月之精华，父母精血智慧而成形，无论贵贱，皆有灵明道性，为万物之最。三代之后，人性猥伪，性弱的人堕于悲苦，性强的人略斗于心。
在这种陷坑迷障内性无法进步，无法挖掘真道本性，几易兽类，暴性孳生。**
为了六界无数生灵的修真有道，为了使阴阳五行有序，天地劫有终数，闪亮的道德不致于在黑暗的磨砺中消亡，玉皇大帝在太始大纪里建立起六界最高政权，接受了这个艰巨的任务。
道教对于玉皇大帝来源的阐述。玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气。
阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。
成理之正，成气之清，成精之妙，成仙之灵。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人庄严之身。
光严妙乐土普光明心地。普明香严山经三千二百劫而证金仙位。初八百劫之舍，化形，以示大道无为化育万物真恒最贵。
次八百劫慈慧，示物灵、人、仙、圣、得道修炼的法则。再八百劫精智，示大道圣、仙真司法行政之术。
后八百劫舍身，示身法两忘，回归宇宙大一统的必然属性，与道同存的最高逍遥游的境界。
三千二百劫又表示超出界，了达三乘。生死圆通。又经亿劫化育有情，经纬天宇，无极圣众尊玉皇为太极三洞最高宗主。
**八表最高宗主。玉皇布化开玉匮科，布化行政。传五方诰命，秉教万象，检阅劫数，推运乾坤，主持真宰仙佛的黜陟超证，因缘果报，御摄提格，大荒落界。
发无量光明十七种，光孕慈善喜舍，遍照无极世界，大道众生，普沾胜利。化无不化，养育适均。
玉皇即是道体，是神明坚固不坏真空无上法身，在金阕利济群生超升彼岸，普垂教法，开悟后真。
元始天尊的由来，元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，生于太无之先，禀自然之气，元始天尊，初称元始天王。
昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。
元始天王，开天辟地，治世成功以后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行宇宙，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。
圣女怀孕十二年，始化生于背膂之间，言语行动常有彩云护体。
元者，本也，始者，初也
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