默认冷灰
24号文字
方正启体

第0170章 学有所成(1/2)

作者:一休01
“爷爷,现在我们可以开始了吧?”天雨说,说话声音很是温柔。.

爷爷看着天雨,不难发现他确实是有些改变,看到这样额改变,云远由衷地感觉到不可思意的时候还有很大成分的敬佩。

“爷爷这就教你天坛神功。”云远说。

“所谓天坛神功的至高法诀,就是修道之人要懂得道术的深邃含义。首先爷爷先给你将将道教的五大基本理论。”

“一是,道神一元论;道为神之源,神以道为本。道和神仙都是道教的核心信仰,尊道与敬神具有一致性。也就是说到和神是相辅相成的,还有就是道仙的信仰都是一样的。”

“二是,道物依成论;道化生元气,元气生万物。万物之中皆有道,人具有道性,通过修炼能够与道合一。也就是说倒是练气为主,以修身养性为基准,以万物的瞬息发展规律为基准,把极致的能量发挥出来。”

“三是,生道合一论;道教贵生、重生、乐生,生命是道的体现。养生可以长生久视,修炼能够得道成仙。这就是说学道修仙论体现生命的至高价值。”

天雨听到爷爷说经书上才有的东西感觉到很是陌生,但是这样基本肤浅的道理天雨还是不难理解的。

“爷爷,您说的这一条是您以前所说的道与气还有生命的关系吧,也就是升仙的理论吧?”

“对,修道之人最高最至上的境界就是升仙,发扬道术,进而把身体中,世间中所有能够联系在一起的东西联系在一起,发现他们之间必要的联系,理解他们,以不变应对瞬息万变的世界,这就是所谓了生道合一论。”

天雨有些明白地点了点头。

“四是,道术体用论;道以术为用,术以道为体。道与术相辅相成,二者互含互摄、相须而行,方能得道。这也是道术就是用更为有用的方式来解决与敌人之间的关系。”

“五是,道俗圆融论。修道之人应该兼行济世度人和成仙证道,通过炼性炼命,返朴归真,使人性合神性。这也是修道之人的境界方向,通过练道达到成仙的目的。”

“天雨我跟你说的这些你可是都明白了?”云远对这些像是精署一样一点点解释出来却是再笨的人都会了解的。

“嗯,爷爷这些我都懂,而且都是些很易懂的道理。”

“这些道理看似平淡,但是只有到了一定的境界才能够真正理解,千万不要小看了这些道理。”云远这句话说的可是很小心,丝毫不愿天雨对道术产生粗浅的理解。

“嗯,爷爷我会慢慢体会的。”

天雨就像是突然想起来了什么东西一样然后很是紧张地问:“爷爷这些与天坛神功有什么联系?”

“道术上武功都是用这些粗浅的道理演化而来的,你要体会这些之后爷爷再把天坛神功的秘诀讲述给你。”

“嗯,我明白了。”天雨听着听着心都静了,静静地听着,心里就像是把自己的处境放到了一个非常安静的地方,静静地听着湖水的声音,听着树林里鸟儿的叫声,一切都是那么恬然。

云远在那里让天雨和他打坐把天山道远至高的天坛神功的讲述出来

不知道他们讲了多久才停了下来,只是太阳的起起落落证明了他们的时间流逝,在修炼的时间竟然都会忘记饥饿,这也是道术的至高境界。

到了第二天的晚上,他们终于说完了,是云远的一句话让所有的道经徘徊的屋子变得充满了淡淡放松的心情。

“天雨你都理解了么?”云远终于运回了真气然后深深地舒了一口气。

天雨睁开了眼睛然后说:“爷爷我只是知道我饿了。”天雨说话很是调傥,看样子是完全理解了。

“嗯,我知道你就会这样说。”云远似乎都是明白天雨所想。


本章未完,请翻下一页继续阅读.........
(←快捷键) <<上一章 投推荐票 回目录 标记书签 下一页>> (快捷键→)