城太守范晔，虽则零星不轨，时或有之，但宣城结伙成股的叛逆不逞之匪，已经绝迹。自任太守以来，宣城风调雨顺，五谷丰稔，万民安康四方安静。至于误判原宁国县令霸占人妻、修有悖朝廷，纯属颠倒黑白，无稽之有。请圣上予以宽宥，并准许范晔修编。”
刘义隆何尝不知，自登基以来在祖宗创建的基业上又做出了威震天下的业绩。如今四海靖宁，国泰民安，物阜年丰，九夷臣服。连最难驾驭的读书文人，在他的怀柔之策感召下，也都埋头寒窗，穷经究史，苦苦追求那举业禄事。因此，近几年来，天下士子不论口中笔下，悖谬忤逆之辞，几乎绝迹。他再也无须像自己父皇那样动辄大开杀戒，以惩罚那些识经知史、舞文弄墨的不驯逆种了。是的，怒口难箝，怨口难箝，恨口更难箝。他们的孔圣人讲的乃是至理名言，以仁爱治天下，“我欲仁，斯仁至矣！”元嘉盛节的美誉，正是缘此而来。咳，诸先皇的威慑镇伏，终属下策，只怕难逃后世史家的苛求了！朕正当而立之年，大业待立，来日方长，随着天威与日俱增，将百尺竿头，更进一层，泱泱南朝将在文人手里谱写出光前耀后的史章。
刘义隆想到这里，即刻在裴松之的奏章上批下了修编乃盛世之举，朕酌范晔躬优嘉士林之美誉。
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范晔是个闲不住的人，每天晨曦拂窗，他便到后衙庭院中来散步了，他散步也与众人不同，经常倒背双手，一边围着花坛转圈儿，一边背诵史经。他最喜欢的是古代圣人，首推文圣孔子，因为孔子是中华民族历史上具有划时代意义的人物。他提出了“克己复礼，仁也”的主张。他开办教育，并抱经世济民之志而游说诸侯各国，以其人格魅力和感召力浇铸了中华民族的品格。他尤为推崇医圣张仲景，因为张仲景不仅冶炼了精湛的医术。树立了崇高的医德医风，而且还完成了儒家最高理想人格的立功、立言、立德标准。这两位圣人，一个揭示了做人处事的基本原则，一个揭示了生命健康的基本原理。一个奠定了人格健全。人与社会和谐的社会意识形态；一个创立了身体健康，人与自然和谐统一的生命医学体系。孔子教育民众修身以应世，仲景体恤百姓济世而活人，都是人类得以健康生存并长久发展的基本理论。但不知什么原因，当范晔读完后，并未见班超和陈寿把张仲景列入其中，是什么原因呢？他不禁陷入沉思之中，竟把周围的一切忘了个一干二净。这时，三姑娘喊他用早餐。喊了好几声，他都听不见。
刚刚过完春节，郡衙公务清闲，又无客人拜访，吃罢早饭，范晔便一头扎在书房内，捧起他撰写的看了起来，只见他一会儿捻须，一会儿摇头，一会儿长叹。总感觉不如心意，便提笔又删又补地修改起来。不知不觉，日头已经偏西，忽听肚中“咕咕叽叽”起来，一阵食欲油然而生，便习惯地顺手抄起一块饼子，塞进口中，不料想竟是一根墨柱。当他用力咬嚼时，只听“啪”的一声。一颗门牙绊落下来。疼得他嗷嗷乱叫，血水墨水顺口直下。便抬手慌忙去摸嘴巴，这一摸不打紧，本来他那紫红的脸膛。竟摸成了一个不折不扣的三花脸。
三姑娘闻声走来，不禁捧腹大笑道：“夫君，你这是咋了？”
范晔捂着嘴道：“疼死我了，你还笑！都是这肚子不争气造成的。”
“肚子饿了，也不能吃墨柱啊！”
“你常常不吭不声地把饼子端来，放在砚台旁边，我还以为墨柱是饼子馍呢！”
三姑娘的心在收缩，她听丈夫常说：“一日不写书，便想骂人，三天不动笔，又想一个人物来。”这话虽属玩笑，但却道出了范晔潜心修史的志向。正如他在一首诗中所写的：“十日不能下一笔，闭门静坐秋萧瑟。忽然只至风雨来，笔飞墨走精灵出。”可见他在修编时用心良苦。他不仅以写书来抒胸中郁闷之气，而
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