败了俄国人取得了列强们的尊重，让他们看到了国家复兴的希望，仅此就足以让他们有崇拜眼前这个年龄只比他们大十来岁的年青人。
“我的球踢的很一般，在大学的时候，我是那种坐冷板凳趁热闹的角色！还有在这里，你们还是叫我司马吧！在年龄上我并不比你们大多少！而且在大学中你们这些学生和这里的教授们才是这里的主人，我只是来这里的参观者而已。”
看着眼前这个毛衣外罩着球衣的面色有些敬畏的学生司马笑说道，司马说的是实话，在大学时司马踢球纯属娱乐和打发时间，技术非常一般。同时提醒着眼前的学生，在这里他们才是大学主人，作为主人的他们，自然不需要敬畏作为客人的司马。而且司马一直相信，如果一个官做到了让人敬畏的地步，那无疑是失败的。
一直以来，在西北司马都在努力的去除中国传统中的官本位思想，理想的政府应该是服务性质的，纳税人交给钱政府不是让政府的官员来扬威做福的，而是让官员为他们服务的。正因为如此，在西北的政府机构的办公楼前不设禁区，没有“闲人不得入内”的牌子。谁要找政府官员，只需要在他办公室门口等候下班就行或者约见都可以。
和中国人传统不同，西北大多数市县长是兼职的，而且权力也很有限。这些市县长的职责权限主要在公共事业，就是怎样用财政收入做好教育、医疗等福利事业，以及维护城市治安、规划城市发展等。市长很少直接管理经济运营，企业经营更是压根儿无权过问，且许多重要决策要经过议会批准。
而议会和舆论的监督也在消除官本位思想中起到作用，正是通过一系列的强制或半强制的措施，努力消除民众对权力、官位、官员的崇拜和敬畏，以及进而导致长官意志、权力至上观念和依附意识及其现象的盛行。
“先生，……”
尽管司马让他们称自己的名字，但是显然并没有人这么做。学生们不再称职衔而改为日常的尊称。在接下来的十几分钟内，司马则在那里不停的和学生们进行交谈，回答着一些同学提出来一些问题。
“先生，现在西北工业是如此的发达，大多数市民的生活都是富足的。而富足的西北省的公民可以得到绝大多数国民都难以想象的免费医疗、免费教育，低收入者还可以到政府提供的食品券，在西北有一百万个家庭从这一福利中受益。但是我想问先生，西北是不是中国的西北，但是在西北的民众享受着这一前所未有的美好的生活的时候，中国却不家四万万同胞仍然生活在赤贫之中，我想问一下先生，在这种情况作为承载着中国民众希望的西北是不是该做些什么！而像现在这般对关内诸事不闻不问，坐视关内民众居于水深火热之中，是不是太过自私。”
一名戴着眼镜的学生扶了扶眼镜问道，这个学生提出的问题实际上也是很多生活在西北的各省移民所关心的，他们为了追求美好的生活而离开家乡来到西北，在这里他们得到了曾经梦想着追求的一切，但在享受着这一生活的时候，都会忍不住想自己家乡的父老什么时候能过上同样的生活。
在大学之中这些来自全国各地的学生也在问着同样的问题，他们从西北的免费教育等教育福利中受益。但是看着西北和自己的家乡，他们同样期待着他们的家乡有一天也和这里一样，人民安居乐业富足祥和。
“嗯……对于口内现况，西北能做的是在自己力所能及的范围内给予他们一定帮助，在过去的半年，西北政府和实业家在各地政府和实业家的帮助下，在全国各
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