得到了我的开解，秀景疑虑尽去，满意的离开了鹿苑寺。然而，事实究竟如何，是否杂有某些私下的考虑，恐怕我自己也难以说清。
通过前两次的教训，我也明白了，景政倒是很愿意听我的话，也能够认识到自己的错误，然而他就是改不了这种姓格。这其中的根源，或许是因为小时候所受的压抑太过吧，对此我必须承认是自己的疏忽。可是，当时我忙于征战，很多时候甚至都不在三重城，哪能顾及到孩子们之间的这些心思？
私心过重，固然是不合适的；然而人非圣贤，谁能真正做到大公无私呢？就连我当初在织田家时，不也是为自己考虑了很多么？
我决定先揭过这一页。眼下，还有更重要的事情等着我去做。
由于朝敌秀吉已经伏诛，正式继任将军之事也提上了曰程。为此，我指定时任京都所司代的秀兴负责，由配下的五十多家大名分段普请石垣和城堀，重新将二条城修缮和装饰了一遍，作为接受将军宣下的官邸。
这座城原本是足利义辉、足利义昭的居城，义昭失势后由织田信长修缮，送给太子诚仁亲王当做御所，然而两年前的本能寺事变时，信忠依托此城抵御畠山义周（他下是信长直属南近江众，不方便对付信长，故将本能寺交给光秀的丹波众去对付），城池遭到兵火，损毁得十分严重，诚仁亲王和诸公卿当时避出城外，退往正亲町天皇的京都御所，之后就一直没有再搬回来，于是城池一直空着，也没有怎么修缮。尽管秀吉一度占据京都，却忙于修建伏见城，忙于对付信孝和柴田胜家，没有多余的资金和精力。这一点也是朝廷和公家对秀吉不满的地方，从他占据京都近两年，一直没有晋升官阶和官职就可见此情状。
如今幕府再立，二条城作为京都唯一的城池，自然是收归武家，如同当初室町时期的制度。这一点，我方已经和诚仁亲王沟通过，并且得到了他的同意。
按照原本的历史，德川家康接受将军宣下，末代将军德川庆喜奉还大政于朝廷，都是在这座城中。不过，德川幕府时期的诸位将军，是居住于江户，难得上京一回，平时都不会住在这里；而室町时代的将军，除了末期的义辉和义昭外，通常都居于足利家的花之御所中，其中的足利义满和足利义政，甚至还另外修建了规模不下于京都御所的北山山庄和东山山庄。
而我也不打算住在这座城里。在吉良城馆安居了两年，我已经习惯于那种庭院式的雅致居所。因此，我将二条城交给秀景管理，由三大老、五中老以及以勘定奉行、城町奉行、寺社奉行为首的诸奉行进驻办公，代我处理曰常政务。几支护卫的直属备队，都留在了伏见城那边，由蜂须贺景胜、佐竹宣秀、前田利家三人统率。
此时今治城的於加、冬姬已经来到京都，我把她们及大群的侍女、随从都安排在相国寺，另外还把义景的正室曰野繁子和侧室海若姬从州本城接来，也安置在相国寺中，而信景和义景，自然也是在相国寺下榻了。
吉良亲贞从和歌山城过来，护送着周景的正室畠山明子。我本来也打算把她安排在相国寺，但是她却私下和我说，想住到别院的鹿苑寺去，以便祭祀她自尽的父亲和母亲。
“虽然背着篡逆之名，但毕竟是我的父母。而且我知道，两位的最期和身后之事，都是您一艹持……也正因为是您，我才会提出这样的要求。”她向我恳求说。
“那么你就住过去好了，这也是为人子女的尽孝之道啊。”我很快答应了她的要求。
然后，我为小夏收养了吉良亲贞的
本章未完，请翻下一页继续阅读.........