圣旨下来了，同意了耿以元早前提出的慈善堂的方案。
慈善堂的宗旨是：让那些个因为战争和灾祸无儿无女的孤寡老人得到赡养和关注。
对于大夏朝的皇帝有这个魄力通过了这个方案，程兆儿倒是真的打心眼里佩服起皇帝来。
这样完善的养老制度，即便在现代，都不能说是面面俱到，在这么落后的大夏朝能够有了这么一个良好的开端和雏形，简直是开创了一个先河。
几乎可以预见，大夏的这一任皇帝倘若再如此的英明下去，必然会开启又一个盛世，他也会成为一代明君，被永载史册。
只不过，佩服归佩服，程兆儿心里也是火大的很，因为皇帝下了一道口谕给她：让慈心夫人先行处理，制定规章细则，务必让慈善堂发展良好。
程兆儿无法，谁让她有“前科”在前，流民所的一切都算是她和鸿济大师一手创立起来的。
如今，鸿济这老和尚不厚道，居然自己跑了，声称要去普度佛法，把流民所的烂摊子全丢给了程兆儿。
程兆儿拿着他留下的亲笔书信在家跳脚也没用。
如今皇帝又给她定了这事儿，她也只得受了。皇帝位高权重，她可得罪不起，她还想着到时候耿以元辞官的时候，皇帝能够爽快点儿，现在帮他做点事儿，也能在皇帝面前留点情面在。
再者说，这么为民着想的皇帝可不多见，就算她不为了皇帝着想，也得帮一帮这些孤寡的老人，他们老无所依，实在太可怜了。
慈善堂的方案程兆儿细细推敲了，她没想把慈善堂发展成和流民所一般的样子，因为孱弱的老人比起相对还算身体康健的灾民，根本走不了太多的路。
慈善堂被分成了一百五十六个小据点，分散在大夏朝的州府城县之间，每一个据点都配备着三到五名大夫，大夫的薪水由朝廷划拨，药材的储备一应由朝廷提供，孤寡孱弱的老人倘若病了，在这些据点能够得到妥善的照顾。
这些据点里也空置了一些房屋，就是给那些已经没有自理能力的人居住的。
如今，暂时也只能做到这些，未来在实行的问题中，如何完善也只能留给后来人去改进了。(。)
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