夒)—弃(史称后稷，本名姬弃)—不窋()—鞠—公刘(姬刘)—庆节—皇仆—差弗—毁隃(姬隃)—公非(姬非)—高圉—亚圉—公叔祖类(姬类)—古公亶父(姬亶)—季历(姬历)—周文王姬昌—周武王姬发(周朝开国君主)
5史籍记载1.《史记·周本纪》载：古公有长子曰太伯，次(子)曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生(姬)昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌(周文王姬昌)乎？”长子太伯、(次子)虞仲知古公欲立季历以传(姬)昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。【白话译文】古公有长子叫太伯，次子叫虞仲。太姜生小儿子季历，季历娶太任为妻，太姜、太任都是贤惠的妻子。太任生子(姬)昌，有圣明之兆。古公说：“我的后代当有成大事者，大概就是(姬)昌吧？”长子太伯和次子虞仲知道古公想立季历，以便将来能传位于(姬)昌，所以两人便逃亡到了荆蛮，(按当地风俗)身刺花纹，剪短头发，而让位给季历。古公死了，季历即位，就是公季。公季遵循古公留下的原则，笃行仁义，诸侯都顺从他。2.《史记·吴太伯世家》载：吴太伯、太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子(姬)昌，太王欲立季历以及(姬)昌，于是太伯、仲雍二人乃犇(b，即“奔”)荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而(姬)昌为文王。太伯之犇荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。【白话译文】吴太伯、太伯的弟弟仲雍，都是周太王的儿子、王季历的哥哥。季历贤达，且有一个有圣人之相的儿子姬昌，太王意欲立季历，并传位给姬昌，于是太伯、仲雍二人便逃奔到南方部族荆蛮人居住的地方，遵随当地习俗，在身上刺画花纹，剪短头发，表示不可再当国君，以此来让避季历。季历果然登位，这就是王季，而姬昌就是文王。太伯逃奔到荆蛮，自称句吴。荆蛮人钦佩他的品德高尚，追随并且归附他的有上千家，被拥立为吴太伯。3.《史记》中对季历的具体活动记载不多，而《竹书纪年》中却简单留下了季历的一些记载：(商王武乙)三十四年，周王季历来朝，武乙赐地三十里，玉十珏，马八匹；武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王；(商王)太丁二年，周人伐燕京之戎，周师大败；太丁四年，周人伐余无之戎，克之。周王季命为殷牧师；太丁七年，周人伐始呼之戎，克之。太丁十一年，周人伐翳徒之戎，捷其三大夫。文丁杀季历。——————————名贤篇终了~，敬请期待西周系列君王篇。
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