两种“起死回生”的办法各有优劣, 其中借助阎罗宝殿蕴含的幽冥大道的力量来重塑肉身，好处在于安全稳定，可以一蹴而就，不用担心中途发生变故。
但是随之而来的缺点也很明显：首先是日后的发展途径会被局限在幽冥大道之内，不管喜欢不喜欢都只有这个。
其次则是重塑的肉身属于幽冥大道修行到高深境界之后的一种成果, 翰子臻如果使用了这个方法, 虽然外在表现上与活人无异，也相当于是活过来了，但本质上却依旧是一个阴魂鬼修, 而鬼修可是公认的根基浅薄, 修行艰难。
最后一个缺点则是之前提过的, 由于是借助了阎罗宝殿的力量投机取巧, 所以在用了这个方法之后, 翰子臻在将实力提升到九品以前, 都无法离开阎罗宝殿，极大的限制了他的自由。
至于第二种方法投胎转世, 它的优缺点正好与重塑肉身相反, 使用者可以趁着重来一次的机会占据先机，从一开始就给自己奠定下深厚的根基，但是投胎转世的风险却较之重塑肉身要大得多！
因为投胎转世的过程必然是十分漫长的, 而且容易受到外界因素干扰，因此变数太多。即便云瑞可以从仙符宗换取轮回符保留翰子臻的记忆和自我意识, 但是只要在任何一个环节稍有不慎, 就容易造成难以预计的后果——像翰子臻之前担心的那样会长得比较丑, 配不上自己的伴侣，只是其中最为轻微的一种后果而已。
然而在经过仔细研究比较之后，翰子臻、詹武库和云瑞三人还是一致觉得选择投胎转世比较好。
原因是投胎转世虽然有诸多风险，但是只要仔细做好了预防措施，就能将风险降到极低——尤其是在有契约宝塔提供各种宝物的情况下，只要积分充足，这些风险几乎都是可以规避的。
同时在承担风险之后，将会获得深厚的根基，这一点优势还可以随着日后的修行而不断加深，最终优势如果能扩大的超凡脱俗的程度，就有很大几率可以帮助翰子臻跨越阻拦绝大多数修行者的障碍，取得寻常修行者无法企及的成就。
与之相比，用幽冥大道重塑肉身虽然看似稳妥，但随之带来根基浅薄的缺陷，却会随着修行加深而不断变得越来越明显，必须付出十倍百倍的辛苦去弥补。即便是拥有契约宝塔带来的种种资源，云瑞也没有太大的信心能够帮助自己的父亲弥补这种从一开始就留下来的先天缺陷。
然而即便是做出了决定，投胎转世的行动也没有立即展开。
一来是翰子臻和詹武库两个有情人生死相隔十几年，如今才刚重逢不久，一旦开始投胎转世的进程，他们又将有很长一段时间无法见面，再见面时，翰子臻有可能就是另一幅面孔了，所以两人现在都有些不舍。
二来，是投胎转世的必备品轮回仙符，这可是仙符级的符箓，即便是仙符宗愿意兑换给云瑞，也需要至少千万积分。后续还要准备许多辅助手段，也多得是消耗积分的地方，而眼下的局势还没有稳定，贸然消耗如此巨量的积分，则会让云瑞在关键时刻无法自保，这也是翰子臻这个做父亲的不愿意看到的。
最后一点，是因为云瑞那一连串足以改天换地的大胆计划，这些计划中有许多事情都是迫在眉睫急需处理的，又蕴藏着无数危险，翰子臻并不放心留下自己的伴侣和孩子去独自面对，而自己则变成一个脆弱的需要分心保护的胎儿。
虽然他也知道自己就算留下来，可能也帮不上什么大忙，但是这种时候，即便只是多一个可信赖的人来操一份心也是好的。
詹武库和云瑞也觉得在这种时候他们不一定能够有精力看护好投胎之后处于脆弱状态的翰子臻，于是这个起死回生的计划，在三人讨论完了之后，紧接着就被暂时搁置了起来。
与此同时，外界
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