御风而行﹐泠然善也。旬有五日而後反﹐又谓，藐姑射之山﹐有仙人居焉﹐肌肤若冰雪﹐淖约若处子。不食五谷﹐吸风饮露。乘云气﹐御飞龙﹐而游乎四海之外。
天宫有一境山，一曰岱舆﹐二曰员峤﹐三曰方壶﹐四曰瀛洲﹐五曰蓬莱。其山高下周旋三万里﹐其顶平处九千里﹐山之中间相去七万里﹐以为邻居。
其上台观皆金玉﹐其上禽兽皆纯缟﹐珠玕之树皆丛生﹐华实皆有滋味﹐食之不老不死。所居之人皆仙之种﹐一日一夕飞相往来者﹐不可数。
凡人，修道成仙，道教承袭前代仙人﹐稍加纂缀增益。均载有托名东方朔所著。
人间称昆仑﹑方丈﹑蓬丘等称祖﹑瀛﹑玄﹑炎﹑长﹑元﹑流﹑生﹑凤麟﹑聚窟为十洲﹐合称十洲三岛﹐皆修真者所居﹐以为道士修道成仙之归宿。
道教汲取佛教思想﹐仙人观念和仙境之说亦有变化。得道之品﹐莫不有三﹐上得仙人﹐中得泥丸(即“涅盘”)﹐下得延年。
并谓修道者，终是依佛教之说﹐构造仙人所居之天界便是天宫天庭。均谓天界包括欲界六天﹐色界十八天﹐无色界四天﹐共二十八天。
修道者依其修炼程度﹐达诸天不同境界。达此二十八天﹐尚不免轮转之苦﹐只有，学真堪为种人。者﹐西王母乃迎之登终，二十八天之上的，四种民天。
此四天与二十八天﹐合为三十二天。三十二天之上乃，“三清天”﹐三清天之外，乃三十三天外。
三十三天外，分别为仙﹑圣所居﹐三十三天外境各有空间﹑官署及诸品级之散仙。
太上老君为太清天仙之首﹐太上大道君为上清众金仙之尊﹐元始天尊乃玉帝的分身，居玉清之上。
大罗天为诸天最高境为三十三天﹐为玉皇所治。总合为三十三天。
随着道教修炼术的发展﹐除了昆仑山﹑是理想中的奇境外﹐许多名山形胜也被视为修真者所居之洞府山门。修道成仙之佳境。
天下名山中有十大洞天﹑三十六小洞天和七十二福地﹐均为修道所居处。洞天福地岳之名山中亦有洞天福地略有不同。
欲界之仙都乃人们想象的人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活于其中的美好世界。
本章已完成！