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第一百一十章遵从本心(2/4)

作者:天地有泪
,问道。

季秋坦然道:“我的确不是那种用季家子弟的命,来换取自己利益的人。但有些事情是必须要做到的。我答应这事的真正原因,是我真的不想看到倭寇出现在福州府的土地上。”

他说的很坦诚,丝毫不不回避这个问题。

因为早在当初他因为感悟而突然突破到日游境界的时候,他就明悟了自己的本心。

而既然明悟了本心,那就不再迷茫,要遵从本心行事。

这不仅是为了让自己不留有遗憾,更是因为这么做,对他修仙大有好处。

仙道修性,武道修命。

对于修仙者来说,认识本心,遵从本心是非常重要的。

关于这点,佛门的一个小故事阐述的很明白。

“如是我闻,一时我问佛,何为功德?

我若以大千世界,无穷珍宝,布施大众穷苦,使天下太平,人人无疾苦,可有功德?

佛曰:无功德。布施,善念为求福,不可讲福做为功德,功德在法身之中,不在求福。见性是功,平等是德,念念无滞,常见本性,真实妙用,是为功德………”

这段话的意思就是说,我佛讲经,我问佛祖,什么是功德?我用大千世界、无穷珍宝,布施给穷苦大众,让天下太平,再无疾苦,可有功德?

佛祖答道:没有功德,布施为善念,求的是福报,但福报不是功德,功德在你的心中,遵从本心,念头通达,方才是功德。

后面还有一段话——

“念念无滞为功德,那如是天魔,本性极恶,依本性恶念,横行杀戮,是否为功德?

佛曰:是功德,天魔本性极恶,认识本性,横行杀戮,即成自在,与佛平等。”

这段话的意思就是,若念头通达就是功德,那天魔本性极恶,他按照本性作恶,难道也是功德?

佛祖答道:是功德,天魔本性为恶,他明悟本心,遵从本心而行杀戮,便可得大自在,跟佛祖一样。

季秋初听这个小故事的时候,还以为是哪个道家门派故意编出来抹黑佛门的呢。

但后来怜星跟他说,这就是正儿八经的佛门秘典!

其实这就是修仙者和本心的关系。

修仙,修的就是念头。

念头越纯粹,就会越强大,在仙道上的进境就会越快!

让念头纯粹的方式,就是遵从本心,使念头通达。

而本心无论善恶对错,他是基于你的全部知识、见解、对万事万物的理念而形成的。

季秋这段时间仙道修为增长很快,并且基本没有瓶颈了,便是因为他事事遵循本心而行,不虚妄,不伪装。

从这个角度来看,他答应戚继光的交易也就不足为奇了。

毕竟有件事戚继光说的没错,就是在他的整个布局中,确实存在失误的地方。

他确实没想到福州千户所已经腐化到了如此程度,竟然连拖延倭寇都做不到!

就这种千户所,也亏的先前林知府还能大言不惭的说要杀倭寇立功呢。

真不怕把他自己给扔沟里!

因为他的计算错误,而让福州府的老百姓承担了风险,那他自然就要弥补这份错误。

不管为此付出任何代价,都是理所当然的!

“原来如此!”

邀月点点头,她也是修仙者,而且跟季秋朝夕相处,大概了解季秋的本心,所以也能理解季秋的决定。

她说道:“那这么说的话,抄倭寇老巢的行动,你是要亲自去了?”

“自是如此,不然谈何弥补?”季秋说道。

邀月担忧道:“此战实在太过危险,一切都是建立在戚继光的推测之上,可万一倭寇
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