少？”他转头往下看了一眼，然后作了个势询问。
“母鹿达到了十六只，最近抓的都是母鹿。”他又画了图。
“最近几天抓获的鹿类情况怎么样？”他又问。
“四天前抓了一只，最近三天都没抓到。”那大人画了四幅画，对他来说，能清晰的表达四天的记忆已经很不容易。
应该说，对其他人也很不容易，他们没有那么强的抽象数字概念。
但是他们可以对看得见的东西产生数量的概念，比如说他们给他们五个水果，他们看得见，所以知道是五。
这是极有意思的事情，图画的出现，大幅度的加强了他们对实景的概念。
他们的一切思考方式，都是必须能看得到的，存在的。
他们可以画几天前的景象，可以画出过的果子，砍过的树。
凡是一切的抽象思维，其实都是由实物转化过来的，但是纯粹的抽象，他们的进展十分缓慢，就比如说三天前。
三天前，这三个字所代表的意义其实没有任何画面，但是三天前的景物，三天前看到的画面，组成了三天前的概念。
所以王扬想问他们具体几天前的时候，只有几个办法，对比。
就像当初画一年四季的图，四张图代表了春夏秋冬的四种景色，按照这个时间的逻辑顺下来，他们就知道这是代表“一年”。
王扬暂时还没想好一天两天要怎么表示，因为一天前，两天前的变化其实很小。
他一般会画一幅以前的图，代表过去，问他们过去发生了什么。
至于他们想回答几天的事情，就看他们的理解了。
不过王扬发现了十分有的一点，由于他经常会问过去的情况，所以他经常画这张图，永远固定的一张图。
结果其他人想问以前发生的事情时，也画这张图，久而久之，这张图就代表了“过去”这两个字。
“难道这就是文字中抽象字眼的雏形？”
王扬觉得很神奇，很为他们感到骄傲，因为这个东西他没教，是他们自己领悟出来的。
他真希望以后能看到更多这样的场景，看着他们一步一步从未开化的野人，在良好的引导下，发生惊人的蜕变。
挥了挥，王扬让他去准备带着鹿类离开。
这时，又有一名大人过来了，在地上画图。
“地瓜装了很多袋，许多都生出新根。”
“恩，羊驼有多少只？全部准备一下，看能不能一次姓运到麦地。”
他又挥了挥。
这些东西在昨天夜里其实已经清点过了一遍，还是由他自己清点的，但他从来都不喜欢马虎大意，于是再来一遍。
而他也趁着这最后的时间，休息一会儿。
离开是必须的，在这里呆得越久，越浪费劳动力，对于人不多的部落来说，暂时离开是必须的选择。
而且这扯到一个效率的问题，在这里开辟一片地，远不如麦地那边简单。
而鹿群们，也该拿去放养了，最近一段时间的结果显示，附近的鹿不多了，或者其他的鹿开始有了警觉，
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