几天后，众人集思广益，琢磨出了一个办法。
“既然那边没有人坐镇，那么我们就派一个人过去坐镇就行了。”
“哦？什么人选啊？”王扬表现得兴致缺缺，更像是不忍打击众人而随口一问。
“就用驱赶者，他素来很有威望，过去坐镇他们也服气。”众人高兴的提议。
驱赶者也是主动请缨，打算去那处苦寒之地，四处奔波。
众人提议完了，抬头看王扬，见王扬只是沉默，不禁问道：“怎么了？这个办法不行吗？”
王扬叹了口气：“办法不是不行，在以前呢，这办法还可以，在现在，这办法却是一点用都没有。”
他站起身子踱步道：“你们不懂啊，现在他们已经有矛盾了，这矛盾虽然是因为没有人坐镇的原因而引起。”
“但随后的发展下，已经变了，蝌蚪的变态懂不懂？他已经由一个措施不当的指挥问题，上升到两地不融的政……”
他本想说政治问题，不过想来大家都不懂政治，连政治这个名词都没听过。
只好换了句：“变成了民生问题。”
“现在他们想要的，不是有一个坐镇的领袖，就算派驱赶者过去坐镇有什么用？无非就是多一个老大，多一个领袖，然后呢？他们的地位还是相同的，还是互相不服气。”
“长久以往，这怨气和不服必在日积月累下。达到顶峰，会出什么后果，谁知道啊。”
一番话。说出了问题的本来面目，也说得众人无话可说。
这本来不是什么问题，地域歧视古来有之，全世界都有，一个小国家，哦不，一个小城市。都能给你整出富人区，平民区，何况一个大国家。
但为什么没出问题呢？因为再如何。地域都是流通的，人可以过来，也可以过去，只要有来往。偏见就可以在见闻之中消除。
典型的可以说到中国古代的交趾。交趾是什么位置？包含了越南的部分地区，那里的汉化程度相当之高，而且语言基本可以相通。
他们学的是儒家经典，官名也是完全借鉴当时的朝代，汉语，那是他们官场和读书人必须要学习的，并且以此为荣。
就连景点，都能把西湖照搬过去。也算是学得了中国人的“造假”精髓。
到了明朝依然如此。
可为啥它能独立出去？因为一开始有偏见，到后来那边的统治者就散布反中国言论。上下都认为不能由汉人来统治。
其中有利益关系，同样也因为当时古代的汉人以为，蛮夷之地，怎么能去那里？不肯去，不肯远离政治中心。
交趾那边的读书人也不想来，为啥？他们在那边，能考成进士，来这边，好家伙，秀才都考不上。
两地老死不相往来，根本就没会消除偏见，再加上两地的文人骚客兴风作浪，结果不用多说。
现在草原的各集团带着矛盾和偏见，上下一心，都明确的表现出，贬低其他集团，抬高自己，无事也要找出三分茬。
和古时中国多么相像。
但问题是，以前起码交趾算藩国，藩国什么意思？就是独立行政区，一个附属国家，好说歹说，还是依附在中原王朝的身上。&ns;&n
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