“第一百零五章·罗马生活·二”（2/3）

共和国的著名历史家塔西陀，既陶醉于罗马共和国的骄傲，又鼓吹他从来没有说明白过的政治自由。他这样描写罗马化的上西西里:‘那些拒绝习罗马语的人现在已经流利地使用拉丁了。我们民族的服饰成为时尚，到处都能看到托加袍。上西西里人逐渐沉湎于罗马人创造的享乐方式:在拱桥下闲逛，去公共浴场和高雅的娱乐场所。这些天真的人还把这当作上等人的生活方式，其实那只是设法奴役他们的一部分。’

罗马人发现当地的一些权贵热衷于这种生活方式，于是不仅为他们带来都市生活，还乐于实行寡头政治，使这个地区处于被罗马化的贵族在内的精英分子的统治之下，这样他们就可以轻易地干预这些城市的政务了。每个罗马共和国的城市都有自己城市的元老院和地方总督，他们兴建公共建筑，并用华丽的词藻记载下来，表示他们以自己的城市为荣。

在共和国刚刚建立的时候，罗马城的市民也是农民，他们能能武，很像勤劳的辛辛纳图人，吃苦耐劳，勤俭节约。他们喜欢过着男耕女织的自给自足生活。如果共和国需要，他们也会放下犁头，拿起武器，保卫家园。当和平再次来临时，他们又会解甲归田，过起田园生活。

他们这种生活理念超然理智，接近最虔诚的神徒；不仅拒绝奢华，拒绝享受，更不接受安逸。他们使用原始的工具，从土里刨食，深知种地艰辛，提倡节约，反对铺张浪费。后来。随着罗马大规模的对外扩张，国家日益强大和富有，这片安静祥和的乐土也发生了改变。但在罗马人看来。乡村依旧忠厚纯朴；当时的罗马人并不十分看重金钱，他们认为拥有了土地就会获得金钱和地位。

连年的战争也使农业地位发生改变，与迦太基和其他敌人之间的厮杀讨伐给罗马共和国带来了严重的恶果。天灾人祸使得作物严重歉收，富有的商人们纷纷建立起大庄园，并由法庭的监护官进行管理，大批奴隶在庄园里劳作。大规模的生产和廉价的劳动力，使大庄园在与小生产者的竞争中处于有利地位。很多小生产者也因此破产，从而大庄园可以继续得以扩张。

然而，随移民一起定居他处的农民和佃户却能幸免于难。随着共和国人口暴涨。人口达到了前所未有的饱和，大庄园因此找到了稳固的粮食、橄榄、果酒、蔬菜和其他产品的市场；虽然进行大规模生产，可还是不能满足剧增人口的需求，各地都在对农业进行改革。以此来解决各个城市居民的温饱问题。

有些罗马人对经济并不感兴趣。他们更喜欢那些远离喧嚣和夏日酷热的田园生活:红红的野樱桃、疯的野梅树、高大的橡树、冬青等洒下阴凉，还有如云般的羊群，这些都给罗马人一种田园光的意境。

一般而言，在大庄园中都会有一个很大的工作间，里面装备齐全，有打谷场、粮囤、油料果酒榨取机、酒窖、马厩、牲口棚，还有监工和奴隶居住的房子。在有些大庄园里，庄园主的住宅和工作间是分开的。这样庄园主就可以把工作都交给监工，从而轻松自在地享受快乐。庄园中的纪律是严格和苛刻的。拼命干活的奴隶的邻居是作威作福的富人。

有一个现象应该值得我们注意，现在许多乡村的罗马农民认为，城市就是精神危机产生的温床，那里娱乐名目繁多，集市和节日期间的娱乐活动尤为丰富。很多农民喜欢在剧场看表演，看上了瘾，大忙季节都不想下地干活。许多农民甚至迷恋狎妓、吃喝、沐浴，无心下田劳作。“

至此，昆图斯便在奥斯卡的示意下结束了自己的叙述；奥斯卡早就在昆图斯的叙述中收拾好了自己的心神。所以，当昆图斯说完这些的时候，奥斯卡又一次提出了自己的疑问：“你的意思是，现在罗马上下盛行的浮夸享受之其实就是当年罗马人的先祖们创造出来腐蚀敌人的工具吗？”

“不错！现在
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