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第375章 十大圣地来历(2/2)

作者:龙竹
曾在古玄门学业过,后来认为古玄门对‘玄’与‘道’理解过于狭隘,重术不重道,过于看重剑术武功,而忽视了治学经文,本末倒置,流于末节,于是离开古玄门,四处游历,创出自己的道与剑。

不过当辰凌听淳于臻说起凤舞门的祖师更震惊了,或者感觉离谱,竟传言为春秋诸子范蠡的红颜知己,拥有越女剑的阿青姑娘,越女阿青因得一只神奇的白猿的青睐,在玩耍中学得精妙的剑术,后被越国大夫范蠡所发现,范蠡为了越国的兴旺,求阿青为官兵传授剑术,而越女阿青却不知不觉爱上了年尊辈长的范蠡。

范蠡却深深地爱着远在吴王宫中的西施,对于阿青的爱慕之情竟是丝毫也没有察觉。

阿青黯然之下,对西施起了杀心,在范蠡与西施见面之时,她终于出手要杀西施了,可是在最后关头却因西施那绝世的容光自愧不如,黯然神伤而去。

可她那临去一剑虽然停住,但是世间无匹的剑气却甚为凌厉,没有收住,以致伤了西施的心脉,造成了内伤,使得她时常心口疼痛,于是成就了西子捧心的典故。

如果追溯历史原型,在《吴越春秋》中有记载,她身为春秋三十三剑客之首的‘赵处.女’,受到剑仙化身的白猿传授剑法,是一个被历史神化的人物;一根竹棒在手就横扫千军,创造了‘三千越甲不可敌’的神话。

辰凌更是吃惊万分,怎么这些十大剑修圣地,不但剑术高超,原来来头都这么大,乾罡门与阴阳派有关,青衣门、重剑门的创派祖师,也都是当年横扫一时的剑道大师,身份来历神秘。

辰凌深吸一口气,战国博弈,不得不把这些因素考虑其中,想了想道:“暂时老燕以修内政为主,争取改革,中原混战,各国消耗巨甚,会产生大量的移民难民,甚至会出现饥荒、瘟疫等,老燕要做好准备,从各地屯粮,储备草药等,多设立一些难民营,乱世一起,风云际会,这也是老燕的机会。”

淳于臻点头道:“公子,想不到您谋划如此之大,老燕崛起,不可阻挡。”

辰凌微微一笑:“七雄会盟期间,咱们还是要保持低调,让诸侯轻视,回头重在变法,不与诸侯争这一时之雄,十年之后,将是老燕复兴,展开宏图霸业的时候了。”

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ps:战龙里有一些剑门派,之所以在战国里写出来,交待前身,主要是为了与战龙相呼应,形成龙竹在‘先秦战国楚汉’这段历史时期,比较完整的门派传承,自己小说的特色门派,并非个别人想的简单地重复出来凑字,而是补充的描写。

关于凤舞门祖师阿青,可能大家读过金庸大师《越女剑》中有提及,但这个形象原型,可在历史相关资料中查询蛛丝马迹。
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