所谓隐士，大多避世不出，将自己与外界隔离开来，不理会外界的世事变迁。百度搜索：1从这个意义上来说，隐士与修仙者有些相似，只不过隐士包含的范围与修仙者大多了。当然，在天朝的历史中，真真正正的隐士终究只是少数，大多数都是在无奈之下才选择当隐士，最著名的就属南北朝时期的陶渊明了。人家不是一开始就想当隐士，而是不得已的选择，并不是说人家对外界的变化不感兴趣。难道陶渊明就没有自己的理想与抱负？一开始就想那样过一辈子？如果能够实现自己的理想与抱负，陶渊明怕是马上会从山上跑下来，为自己的理想与抱负而努力。真正纯粹的隐士毕竟是少数，比较出名的也就是尧舜禹时期的许由了。在那个禅让制还存在的年代，尧想把天下让给许由，结果许由不但拒绝了，还去河边洗耳朵，认为这是对自己的侮辱。放眼天下，又有几个人有这种魄力？很不巧的是，这里的人大多是那种真正的隐士，并非抱有其它的目的。所以郭嘉贾诩他们会那样失望也就不奇怪了，这也是为什么他们毫无保留的教导别人的原因。一则是因为他们没有什么门户之见，二来是因为他们根本不在意这些东西，自然也就没有那些乱七八糟的想法了，这才便宜了那些人。而邹平知道贾诩郭嘉他们到来，已经是过了好几天的时间。邹平所能做的，也只有感叹他们的选择了。以邹平的角度来看，他们的选择并没有错，只是挑错了说服的对象。如果换成是别人的话，结果也许就不一样。但无风他们是什么人？这些人在弄清楚情况后，并没有什么反应，直接找了个偏僻一点的地方住下来，完全不打算管事。“奉孝，接下来该如何做？”“主公，攻其要害，一定能够有所收获。”轻轻咳嗽一声吼，郭嘉的眼中闪烁着一丝自信与狡黠，似乎不久前的失败并没有对郭嘉产生影响。“隐士虽然很难说动，但并非说不动，只是没能找到他们的要害罢了，只要抓住要害，何愁说不动他们？主公不用紧张，这种事情急不来，太急了也很容易引起那些轮回者的注意，必须小心。”······“林子大了果真是什么鸟都有？没想到还有人向自己的敌人学习。”看着那些轮回者的举动，邹平真心是无力吐槽。轮回者的到来自然引起了邹平的注意，最初邹平以为他们都是来砸场子的，后来看到他们一点都不要脸的过来拜师学艺，邹平真的是不知道说什么才好。尽管他们基本不惹事，只要轮回者不出来找他们的麻烦，他们也不会找轮回者的麻烦不管怎么说他们都是对手，轮回者与诸圣的投影先天就是敌人。向自己的敌人学习，这怎么说也说不过去。但对于那些轮回者的想法，邹平还是能够理解的。面子什么的虽然重要，但实际利益才最重要。拜诸圣的投影为师、学习他们的技艺虽然说起来不好听，但比起收获，面子之类的东西完全可以抛弃。轮回者的心中利益才是第一位的，根本不怎么在乎面子，或者说不把面子看得太重要，会这样做再正常不过。“邹大哥，你知道石师傅在哪里？”在邹平埋头思索这些的时候，一个悦耳的声音将邹平惊醒，邹平一看，迎面走来了一个看上去不过十六七岁的少女。“不太清楚，你去东边的森林里找找看，说不定他在那里准备木材呢！”“谢谢邹大哥！”少女对邹平说了一句后，就离开了这里，去了东边的森林寻找石师傅。至于石师傅，自然是诸圣之一，自己是春秋战国之交的人物，擅长制作种种神妙的器具。战国时期擅长发明创造的公输班与墨翟，可以看成是他的传人，每一个都继承了他的一份衣钵。准确的说，他们两位只是在机缘巧合之下，得到了石师傅遗留下来的一些东西，以此作为基础，加上自己的天分与勤勉，这才有了后来的成就。在机关术等各方面的造诣，少女口中的石师傅绝对可以说是诸圣之中最厉害的一个。哪怕是墨翟，在这方面也不大可能超过石师傅。对于轮回者来说，石师傅的东西**力不用多说，如果可能的话，他们自
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