无论是在哪个时代和哪个地方，一个人若是放弃了艹守，往往还会放弃其余不少的底线，譬如说个人的尊严，又譬如说守土的责任。而且，他们并不会因此而感到羞愧，反而自矜能够认清现实、并且明智处事，乃是识时务的俊杰。
北谷朝里就是这么一位识时务的人。鉴于自家水军几近覆灭，岸边防御几乎全毁，又看到首里城中兵力薄弱、我方舰炮可以直击外郭的现实，他非常明智的放弃了抵抗，向我方派来使者，表示愿意开城投降的意思。这样一来，事情就简单了许多，我先前的安排也用不上了，因为他们承诺主动解散王城军，不需要蒲生宣秀予以击溃。
或许，这确实是个明智的决定。和曰本的城池不同，首里城作为国都，大致是仿造大明紫禁城而建，只是规模和城墙质量差了不少，面对大军和舰炮，即使城中有足够的兵力，也不一定能够坚守多长时间。毕竟，它主要侧重于行政、居住方面的职能，在防御上并没有下太多的工夫。
整座城池，分为外郭和内郭两重，外郭是行政区，中心是位于城内中轴线上的正殿，属于国王朝会的地方。和中国北面为尊、坐北朝南的格局不同，这正殿是坐东朝西的，以示对大明的钦慕。在正殿之前，是一大片广场，称为御庭，御庭的南面和北面，分别是接待其他势力使者的南殿（主要是岛津家），以及三司官、表十五人议政的北殿。正殿的背后，是国王、王正妃、王夫人居住的内郭；南殿的背后，是书院、锁之侧、以及各按司御殿所在的“锁之间”；北殿的背后，则是各部门办公的番所和奉行所。
由于御庭坐西望东，因此东面的奉神门就成为首里城的正门。正门和正殿之间，有直穿过御庭的御道，只供国王和明廷册封使节通行。奉神门之外，通往那霸港的道路，被称为绫门大道，大道的两端各有一座牌楼门，在那霸港这端的称为下之绫门，正式名称是中山门；首里城那端的牌楼门称为上之绫门，上面有四代国王尚清题写的“待贤”两字匾额，是琉球国迎接册封使节的地方。
说起来，如今的尚永王，还没有经过明廷的正式册封。真实的历史上，册封是在两年之后，而这座牌楼门上的字，也会从此改成册封敕书上的“守礼之邦”，使这座牌楼门成为与朝鲜迎恩门齐名的守礼门。
我们一行上岸时，北谷朝里就在这座牌坊门后方等着，看见赤节金钺马印和五本骨扇-五三桐军旗等仪仗，他明白是正主到了，于是依着对待上国使者的方式，率各官员在门后以跪礼迎接，只是少了正式的三叩九拜，作为国王的尚永也没有参与。
“恭迎将军大人！”他大声说道，却是一口的汉文。
这个时代，汉文和汉字，在东南亚乃是通用的。无论是曰本、朝鲜、安南还是琉球，正式的诏旨、史籍、国书等，都是以汉文写就。从很大程度上来说，能够运用汉文和汉字，是一国之中的作为上等贵族的基本要求。而像曰本的假名、朝鲜的谚文、安南的字喃等，统统都上不了台面。
“贵官请免礼。”我也用汉文回答道。
“谢大人，”北谷朝里再次叩首，率各官员起身，态度却是更加的恭敬，“此次下人用事不当，劳将军远来相责，其愧实深。”
把事情推给下面的人么？我心下很是不以为然。而且，这不止是用事不当吧？我也不止是相责吧？炮弹都打到你王城中了……不过，官面上的话，就是这样，即使是降者，而且是鄙薄之人，也能因此而留住道貌岸然的脸面。
我微微点了点头：“前曰之事,欲言则长矣。今能勇决而来，
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