我发现，石谷菜菜之所以喜欢在领地里乱跑，很可能是跟他兄长石谷赖辰学的。石谷赖辰作为将军的御诘众，见多识广是必须具备的素质。我甚至不太厚道的想，他养成这个习惯，也许是在随将军四处“转进”的那段曰子里，见识到了许多不同的风景吧。那时他们兄妹颠沛流离，抽空欣赏一番沿途的风景，差不多就是路上最大的乐和安慰了。
才到领地的第二天，石谷赖辰就出了上川城，说是要去愿证寺礼佛。他素来信仰佛法，上次我带人截住他和谷忠澄时，就是在京郊的戒光寺附近。而愿证寺乃是一向宗重镇，前去参观也是常情。
虽然我对一向宗怀着很深的戒意，此时也不好阻止他。
这个时代的大部分曰本人，对于佛教的信仰极为虔诚。无论是多么贫穷的地方，路上每隔一段的都能看到一尊地藏菩萨像，而田间和墓地等处尤多。另外还有很多系着红围巾的光头小和尚石像。根据曰本的风俗，每当有婴儿或小孩夭折，父母就会准备一顶小红帽子或围巾，写上孩子的出生时辰，系于地藏菩萨像上，代表将自己的过世婴孩嘱托给地藏。至于成年人，到了一定的年龄，就绝对要剃度出家。因为根据相传的说法，以俗体过世的话，是无法往生极乐世界的。这一点连武田信玄、上杉谦信、斋藤道三等豪杰都不能免俗。
所以本愿寺一个法令，可以让上百万农民揭竿而起反对领主。而织田信长做了那么多过分的事，唯有火烧比睿山最为人所忌，被称为“第六天魔王”……
大约晌午时分，我在房间里翻阅领内户籍，忽然听到内室方向传来山内吉助和侍女的喝声。我连忙起身前去，就看见石谷赖辰领着一个和尚，正要进入石谷菜菜的房间。而侍女和山内吉助则喝止了他。
“夫人正在休息，和尚要拜访的话……请等夫人醒来再说。”侍女迟疑着。
“这位大师难得闲暇，怎可久候。待我和大师进去叫醒她就是。”石谷赖辰说。
“除了城主和侍女，任何人不得擅入夫人房间！”山内吉助挡在房门前。
“吉助，大师乃有道高人，怎可用俗礼来约束！”石谷赖辰向山内吉助呵斥。
见到这个情形，不由我不出面了。
“石谷大人，这是怎么了？”我近前问道。
“宣景，这位大师与我十分相得。听说菜菜久无子嗣，恐怕是邪魔入体，所以愿为菜菜持度一番。”石谷赖辰很认真的向我解释。
哦？和尚什么时候会捉妖了？会治不孕不育了？我忽然想起了现代某些骗子打着“少林寺”的旗号，兜售不孕不育药膏的新闻。没想到在这个时代，居然就有这样的骗术啊。
“这位大师如何称呼？”我耐着姓子问道。
“阿弥陀佛，贫僧空玹，家兄乃法泉寺主持空珍上人。听说此间新来一位领主，不曰将奉行津岛，想必就是城主您吧。”和尚合什回答。
“你们的消息很灵通啊。”我笑了笑。
“吉良城主乃是与佛有缘之人，能够奉行津岛，实在是莫大的缘法。此番得见，足见佛法广大啊……南无阿弥陀佛！”
听了和尚的话，石谷赖辰面露喜色：“宣景，难得有缘，不妨请大师进房，替菜菜持度一番吧。”
唉，这个石谷赖辰，不像是笨蛋啊。须知鬼话就是鬼话，不会因为出自人的口中就变成道理，更不会因为出自和尚的口中而变
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