那些戴面具的神秘人时，大叔似乎若有所思，莫非大叔知道那些人到底来自哪个地方？”
燕义点了点头：“不错。”
唐小峰定睛看他。
那些人不但劫走花再芳，劫过林婉如，还跟那个叫微微的丫头有关，他确实很想知道那些人的来历。
燕义缓缓地道：“贤侄可曾听说过‘黄天道’？”
唐小峰皱眉：“黄天道？”
“苍天已死，黄天当立！”燕义负手道，“黄天道，其实便是汉末时的太平道，当年天公将军受于吉《太平清领书》，以阴阳五行、符箓咒语为根本教法，行‘中黄太一’之道，发动黄巾起义，欲取天下，最后却未能成功。天公将军死后，他的几位弟子认为黄巾军之败，在于天意弄人。”
唐小道道：“天意弄人？”
燕义道：“天公将军深信五德始终之说，其部属皆头裹黄巾，便是为了以土德代替汉室的火德。大秦以水德自居，不管是旗帜还是君王服饰都为黑色。水德生木，刘邦得木德之气，所以项羽灭秦，却是刘邦霸天下。再后来，王莽篡汉，天下大乱，光武帝拔乱反正，以火德取代前汉之木德，是为后汉。天公将军以黄巾起事，意以土德代火德，然而他虽以土德自居，却未得土德之气，最终如同王莽一样，不过是为他人作了嫁衣裳。”
又道：“天公将军死后，他的几位弟子认为天意弄人，人要胜天，便只有逆天行事，固此秘藏九节杖与《太平清领书》，建了这黄天道，意欲逆天机、毁五德，经历一代又一代，以期终有一日能够人定胜天。”
唐小峰失笑道：“五德始终说？如此飘渺虚幻的东西，他们也会相信，活该他们一事无成。”
燕义定睛看他：“谁说五德始终说，只是飘渺虚幻之物？”
唐小峰错愕地看着燕义……难道连他也信这个？
燕义道：“我且问你，大秦为水德，周朝为火德，但是再往前推，可以推到几时？”
唐小峰皱眉道：“古籍有云：五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火……这五德始终，似乎是从虞舜开始。”
燕义道：“虞之前有尧、有喾、有颛顼、有黄帝，为何这五德始终，却是从虞舜开始？”
唐小峰道：“这个……”这个他哪里会知道？
燕义又道：“我再问你，神州大陆共分九州，这九州之说，又是从何而来？”
唐小峰道：“九州一词最早见于《禹贡》，相传大禹治水时，将天下分作九州，九州之说，由此而来。”
燕义道：“大禹治水却是何时？”
唐小峰道：“禹是在治水之后，声名大起，直至舜帝南巡，死于苍梧山后，方才接舜帝遗命，统治天下，所以他治水之时，天下仍是虞舜的天下。”
燕义笑道：“果然不愧是唐探花之子，这等事难不到你。”
唐小峰很谦虚：“好说，好说。”就这点东西，想难我还早着呢。
燕义神情开始变得凝重：“你既然读过《禹贡》，想来你也应当听说过九鼎？”
九鼎？不知怎的，唐小峰心中动了一动。
他缓缓地道：“帝舜令大禹开山治水，天下大治，百姓感帝舜恩德，取九州之精铜，铸成九禹上贡帝王。九鼎铸成之时，帝舜已老，乃是大禹摄政，又因治水主要是禹的功劳，所以这九鼎又被称作禹鼎，当然，与这九只禹鼎有关的传说数不胜数，有人说这九鼎其实是天帝所赐之法宝，大禹便是用这九鼎收尽当时为患江海的妖魔鬼怪，方才治水成功，又有人说，这九鼎乃天命之象征，得九鼎者方能得天下。”
“那这九鼎后来又去了哪里？”
“商汤逐桀，迁于殷城，武王灭商，放至太庙，这些在《墨子》、《史
本章未完，请翻下一页继续阅读.........