南阳设置为河内郡，保留荆州南阳郡，将郡治定在宛城。从此，南阳宛城西通武关、徇关。东南临汉江、淮河，成了一个大都会。”
他们说着说着，已经来到官府学堂门前。
出门迎接他们的是学堂声誉很高的朱修之老先生，还有年轻有为的刘湛儒生及一群学子。
朱修之，字恭祖，义阳平氏（今桐柏县平氏）人；刘湛，字弘仁，小字玟琥，南阳郡涅阳人。他俩均是博涉史经、不喜清谈、为人刚正、授人以炳的南阳文化界名人。尤其刘湛今年二十有零，中等身材，而且白皙，白中透红，红中透粉，双眉斜入天仓，二目宛如秋水，五官端正，唇红齿白，好不一表人才。他虽是个官家子弟，但学富五车，才高八斗，知书达理，尊长爱幼，颇得敬仰，对范晔来宛城读书，更是十分欢迎。
范晔上前拜过二位尊师后，道：“俺们三人来宛读书，多有打扰你们了。”
刘湛道：“授人以炳，天经地义，何有打扰之说。”
朱修之道：“都不用再说客套话了，赶快进学堂吧。”
学堂里十分宽敞雅静，四合院中，东西厢房为教室，正房为先生居住的地方。紧靠正房后面是一处后花园，园中假山、翠柳、亭阁、鱼塘相映，是一个极具静心学习的地方。
刘湛把范晔等人安排好住处，让他们在学堂里当了插班生。
官府学堂是南阳第一流的学堂，不仅有第一流的教舍，还有第一流的膳食设备，为学生们创造了极佳的学习环境。来自南阳各县的学生已有五十余名。学堂的最高负责人为经师，其他的有博士、教官等人，经师朱修之的祖父朱序、父亲朱湛同范晔的祖父、父亲曾经同朝为官，更是与范泰有着很深的交往。范晔到学堂后，朱修之同他谈了几次话，觉得范晔虽然年纪不大，已经学到了不少知识，尤其是对于，有浓厚的研究兴趣和许多独到见解。于是，对博士和教官们做了交代，让他们关照好范晔的学习并亲自教授范晔很多典故和人物的性格、特点和好嗜及作文的要诀，为范晔后来走上仕途创造了条件。
在官府学堂里，范晔更多地学习了知识，接触了道家、儒家、墨家、名家、法家、农家、兵家、杂家以及理学家、心学家和功利学家等学派的思想，懂得了许多安邦治国的道理，他特别崇拜东西两汉的忠臣良相，并说：“假如我要给皇帝做臣子，就要做像张衡、张仲景、班超那样的治世名臣！”
这天，老夫子朱修之身着儒袍，高绾发冠，衣帽整齐，手拿史经、绶带走入学堂，一副风流名士的外表，引起了在座学生们的关注。
魏晋时期风流名士的突出特点是个体意识的觉醒，这种个体意识的觉醒，使得魏晋名士全面关注、重视与感性生命，个体存在相关的一切价值，从追求外表的仪态容貌之美到向外延年益寿的服食养性；从**生活到纵情享受，到口吐玄言的哲理清谈；从寻求归隐山林，率其天性的精神ziyou，到“使我有身后名，不如即时一杯酒”的及时行乐，总之一切与个人**及精神生命有关的价值，诸如健康、长寿、美貌、知识、艺术以及精神享乐与**快感等，都是魏晋名士所追求的，社会道德的“节义”，不再是他们作为“名士”的人格标志。
“士大夫”毕竟是一种“学者—官僚”为一体的社会阶层，魏晋“名士”为了处理好个体与礼治秩序、精神ziyou与社会责任之间的关系，形成了名士所特有的双重人格。
“学者—官僚”的双重身份，转化为名教、隐逸与出仕、精神ziyou与恪守礼法、真情与文施、血性与世故的双重人格。
在朱修之看来，内心中一方面汲汲于功名利禄的追逐，向往学堂之上的显达与功名，盼望学生们在经邦济世的政坛中去施展自己的人生抱负；另一方面他又常常
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