第七百二十四章 地脉天章，芒砀白蛟（6K大章）（2/5）
龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。此乃凡龙。
而那如龙般娇翔，飘忽隘显，起伏逶迤，潜藏剥换的地脉山川，山环水抱的风水宝地，人杰地灵之处，基本都会孕育出地脉，亦是可以被称为龙，此为大地生龙，即是龙脉。
龙者何？山之脉也。山之变态千形万状，或大或小，或起或伏，或逆或顺，或隐或现，支拢之体段不常，咫尺之转移顿异，验之于物，惟龙为然，故以龙名之。
山是龙的势，水是龙的血。土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛。
然而并非所有山水都称得上龙，龙脉所在的山必须有始有终，有根有源。内部必须生气贯通，有山还必须有水，只有山环水抱，灵气聚集之处才称得上风水宝地，才养的出龙脉。
正所谓千尺为势，百尺为形。
势，是指连绵起伏的群峰；形，指单独的山峦。势，以气势雄厚、行龙顺畅为吉；形，以藏风聚气，山环水抱为吉。观势要从远处观，察形要从近处察。
龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。
龙无水不活，龙随水而走，游龙入海自西向东。神州之山势水流皆以昆仑为源头，故而昆仑山乃‘万山之祖、龙脉之源’，是龙中的根龙，天下生龙皆自昆仑而生发。
江河是龙的血液。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江，都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。三大河流配合大龙脉的走向而流动，形成了山环水抱之大势。
故而神州大地在昆仑根龙之下有三条干龙，北干龙：巽龙之脉。中干龙：震龙之脉。南干龙：艮龙之脉。
北干龙：西起昆仑山，向北延伸经祁连山、贺兰山、阴山、转向大兴安岭山脉与长白山脉，长白山延伸至朝鲜的白头山从而入海。
北干龙山脉起伏大起大落，雄壮宽厚，有万世不拔之相。
沿黄河等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止。实际上，北龙不应到朝鲜便终结。
它相接于朝鲜的白头山，也就是朝鲜的龙脉发于白头山。但并未停止，只是隐入了海中，最后连接了日本列岛。顺天便处于北龙之上。
中干龙：西起昆仑山，向东延伸经秦岭、大别山、转到吴越一带入海，从海里抬头就是日本。
中干龙山脉位于黄河与长江中间，最是得水大势。
通过黄河、长江之间的地区，沿途多是龙气汇聚之所，例如神都、洛阳、汴梁、济南等。其兼具雄壮沉稳与轻灵变化，所以此龙脉所经过的地区自古以来就是人才辈出之地，此龙脉辐射整个中原地区，历朝历代皆为英才辈出。
中干龙一线延伸生长的龙脉也是最多的。
南干龙：沿长江南部地区入海而停止，南干龙发源于昆仑山脉的可可西里山、唐古拉山，到云南之后发出横断山脉。
横断山脉之后分为二支，一支是玉龙雪山、大凉山、乌蒙山，到湖南境内生出武陵山，然后生出南岳衡山、井冈山、庐山，最后是气贯安徽的黄山以及浙江的天目山。
另外一支到广西大瑶山、广东云雾山，云雾山的气生发出佛山、罗浮山，三气最后汇到了九连山，再生出大庾岭、武夷山。
当然它有分支，吴越之地都是它的方支，随之下海，就是‘岱舆（）’，金陵以南基本都被划为南干龙。
此三条干龙地脉撑起整个神州，顺着这三干龙生长延伸出大大小小的二三十条支龙龙脉，而更其下便是最小的叶龙龙脉。
历朝历代皆有一条龙兴祖脉，支撑起一国国运的，只能是支龙，叶龙是不够的，大秦就是秦岭渭水这一条支龙。
龙脉的诞生需要有灵，而人乃百灵之长，故而只有有人的地方龙脉才会缓缓生长。
人杰地灵，没有人杰哪来的地灵？龙脉都是人气养出来的。
这也是为什么中原这地方出的大大小小的龙脉最多，其次是北干龙，最后才是南干龙。
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